日出时布施 - 琅勃拉邦的古城 479;老挝人的竹琴音乐 01296;老挝社区的传统那伽图案编织工艺 01973
什么和为什么
琅勃拉邦(老挝语:ຫລວງພະບາງ)位于湄公河(ແມ່ນ້ຳຂອງ)的交汇处,是一座非凡的城市,与外界隔绝,但仍然拥有保存极其完好的建筑、宗教和文化遗产。 该市尤其盛行佛教,以其众多的佛教寺庙和寺院而闻名。 每天早上,来自各个寺院的数百名僧人都会步行穿过街道进行晨间布施仪式。
地名
琅勃拉邦(ຫຼວງ、ພະ、ບາງ)在老挝语中的字面意思是“皇家佛像”。 该名称指的是老挝(ປະເທດລາວ)的钯金,于公元十四世纪澜沧王国(ລ້ານຊ້າງຮົ່ມຂາວ)时期抵达该国。 该雕像是一尊八十三厘米高的小型立佛,铸造于当时的朱罗帝国(泰米尔语:சோழர்)即现在的斯里兰卡(僧伽罗语:ශ්රී ලංකාව),据说制作于公元一世纪至九世纪之间。 皇家雕像或琅勃拉邦被认为是最神圣的,并且是老挝上座部佛教(巴利语:Theravāda)的开端。 该雕像目前保存在皇宫(ຫໍຄຳ),每年只公开展示一次。
值得注意的是,这座城市名称的实际音译是“琅勃邦”,因为老挝字母 ຣ 是不发音的。
看
早晨施舍(ຊະິ ບະຕ)
早晨施舍(ຊະິ ບະຕ)可能是琅勃拉邦最重要、最独特的景点,是老挝佛教文化中的一项悠久传统。 虔诚的信徒每天早上都会向琅勃拉邦各地的僧侣供奉食物。
仪式从清晨六时左右开始,每天早上在主要街道西萨旺冯路(ສີສະຫວ່າງວົງ ຖະຫນົນຫົນທາງ)举行。 然后,一长串身着袈裟的僧人会沿着街道行进,向信徒或游客收取贡品,大多数信徒坐在路边。 大多数人要么在家准备当地的糯米,要么从附近的商人那里购买。 然而,一些商家利用游客的渴望,通过出售不合适或不安全的食品(包括零食和糖果)来轻松赚钱。
当然,最前面的僧侣会收到大部分供品,因此会为队列末尾的年轻僧侣保留一些供品。 保持尊重,与主要路线保持距离,避免过于明晰和猖獗的摄影,因为这会让僧侣感到尴尬,并且曾经发生过强光导致僧侣短暂失明的事件,让他们感到非常不舒服。 请记住,这不是游行,而是每天都会举行的非常严肃的宗教仪式。
皇宫(ຫໍຄຳ)
皇宫建于公元二十世纪初法属印度支那(法语:Indochine française)时代,为西萨旺・冯(ພຣະບາທສົມເດັຈພຣະເຈົ້າມະຫາຊີວິຕສີສວ່າງວົງສ໌)和他的家人建造ີ。 宫殿的设计将法国风格与老挝乡土建筑元素相结合,宫殿的选址是为了让前往琅勃拉邦的官方游客可以在宫殿的正下方下船并在那里受到接待。 在共产主义政权期间,这座宫殿被改建为再教育营,现在这座宫殿被改造成国家博物馆。
上面是王座室。
不那么令人印象深刻的国家博物馆内的主要特色之一是夜间文化表演,如上图所示。 该表演称为 ພຣະລັກພຣະຣາມ,是老挝人民的民族史诗。 故事改编自印度教史诗《罗摩衍那(梵语:रामायणम्)》,是东南亚文化中的一个流行故事。 从文化角度来看还不错。
竹琴是老挝的民族乐器,并被列入非遗。 这种乐器或其变体在东南亚其他地区也有发现。
普西山(ພູສີ)
主山普西山(ພູສີ)的发音听起来确实像英语的“pussy”,实际上在老挝语中的意思是“圣山”。 这座山是当地的宗教场所,拥有几座佛教圣地。 游客在登上一百米高的山坡时必须着装得体,并能欣赏到琅勃拉邦和湄公河的独特景色。 日落时分,山上会非常拥挤,大家都聚在一起在河边拍照。
沿着登上山顶的路线,您将到达 ໄັະແ້ນທຫຮ,一座金色的佛教佛塔。
相传在圣山所在地曾经有一个通向地心的深坑。 一位和尚在村民的帮助下下到坑里,发现了宝藏。 村民们抢走了财宝,并封住了坑口,活埋了和尚。 然而,僧人用魔法击败了七个宝藏守护者后成功逃脱。 这起谋杀案的消息传到了琅勃拉邦国王的耳中,他惩罚村民们,谴责他们每三个小时轮流敲鼓、敲锣打钹,以阻止龙骚扰人类。 这种做法至今仍在琅勃拉邦进行。
香通寺(ວັດຊຽງທອງ)
香通寺(ວັດຊຽງທອງ)可能是老挝所有寺庙中最华丽、最美丽的寺庙,意思是金色的城市寺庙,拥有一组壮观的倾斜屋顶。 此外,这座建于公元十六世纪的寺庙包含大量壁画,在老挝艺术的传承中发挥着重要作用。 大多数壁画都采用神话场景和几何设计的金色模板,尤其是天花板上的法轮(巴利语:dhammacakka)。
ໄັະທັະຫນີໄັືືັຍ້ີທທັ້ັທ
ໄັະທັະຫນີໄັືືັຍ້ີທທັ້ັທ 建于公元十八世纪末,意思是新寺院,在公元1821年进行修复后,被赋予现在的名称。 参观寺庙时,寺庙引人注目的是它的四层屋顶,以及浅浮雕墙上的日常生活场景和须达拏(梵语:वेसन्तरा)的传说。
维苏纳拉寺(ວັດພະເຈົ້າວິຊຸນນະລາດ)
这座寺庙建于公元十六世纪初期,维苏纳拉(ພະເຈົ້າວິຊຸນນະລາດ)国王统治时期,是澜沧王国统一的象征。 该佛塔呈圆顶形状,因此也因其形状而被称为西瓜佛塔(ພະທາດໝາກ ໂມ)。
关西瀑布(ນ້ຳຕົກຕາດ ກວາງຊີ)
关西瀑布(ນ້ຳຕົກຕາດກວາງຊີ)是一组非常美丽的瀑布,位于城市西侧,距离市中心仅十五分钟车程。 由于铜矿藏从山顶流出,这组瀑布看起来呈蓝色。
瀑布飞流直下,使得瀑布极其美丽,也是西方人喜爱的沐浴场所。
帕乌洞(ປະກ ໂຸຖະມ)
沿着湄公河游览帕乌洞(ປະກ ໂຸຖະມ)是沿着湄公河度过的美好一天,这里距琅勃拉邦约二十五公里,乘船九十分钟即可到达。 乘船可以一睹沿河老挝渔民落后的生活方式。 我们看到河中央有一个篮球场,是用旧竹鱼架搭建的。
这些洞穴以洞穴内放置或建造的数百个微型佛像而闻名。 这些雕像有各种不同的姿势和形式。
活动
夜市(ຕະຫຼາດກາງຄືນ)
当夜色延伸到皇宫外时,夜色又焕发了新的生机。 琅勃拉邦夜市是必去的地方。 虽然这是常见的旅游陷阱,但它确实提供了该国最广泛的手工艺品收藏,而且设计确实非常别致。 市场上有数百家手工艺品摊贩,每晚出售自己制作的手工艺品,展示了当地少数民族制作的手工艺品,品种繁多,价格合理。 特别值得购买的是由回收炸弹制成的多种纺织品、精美陶瓷、古董、绘画、咖啡和茶、被子、鞋子、银器、包袋、装饰品和餐具。
夜市上陈列着许多在其他地方很难找到的有趣物品,例如各种奇异的昆虫或蛇浸泡的酒或巫毒性质的东西。 与东南亚其他国家相比,老挝的物价可能要贵一些。
那伽编织(ນາກທໍ)
当人们走在老挝街头时,一定会注意到每个人穿的布料都包含一个共同的图案:那伽(梵语:नाग)。那伽编织(ນາກທໍ)图案以细长的重复图案(英语:tessellation)存在,是一种镶嵌艺术形式,是老挝时尚的常见主题。娜迦出现在壁挂和一般装饰品中。
正如传统的东南部神话(请参阅我们的博客菩提伽耶(बोधगया)中一样,那伽是具有神奇力量的神话水蛇。在老挝传统中,那伽代表了人类与这种传奇动物之间的关系。那伽被视为仁慈的神灵,保护人类免遭疾病、饥饿和恶灵的侵害。然而,当那伽愤怒时,它们会利用自己的力量制造洪水、风暴和其他自然灾害,或造成疾病甚至死亡。
妇女会在传统裙子上佩戴那伽图案以祈求祝福,而年轻的新娘或新婚妇会佩戴这种那伽图案作为生育的象征。这种编织物现在已成为一项非遗。
吃喝
老挝菜(ອາຫານລາວ)
在琅勃拉邦和老挝,有一个值得注意的现象,或者说缺乏这一现象,那就是周围没有跨国连锁餐厅。 所以所有的食物基本上都是正宗的和当地的。
在所有老挝美食中,或林(ເອາະຫຼາມ)是老挝菜(ອາຫານລາວ)的主要代表,是一种源自老挝的辛辣微麻的炖肉,非常受欢迎。
到了晚上,夜市也热闹起来,而最受欢迎的食物就是浓汤:想吃什么就吃什么的街头自助餐。 费用通常为 LAK 10,000₭(不到 USD $1),主食可以想吃多少就吃多少,而其他食物如肉、饮料、鱼的价格取决于吃多少。
住宿
这里有很多旅馆,大部分都是由传统的商店改建而成。 我们住在一家名为 ສິຕະ ນໂຣະຊິງຮ ີນນ 的旅馆。 主人非常友好和乐于助人。 基本设施。 毕竟琅勃拉邦的主要收入是旅游业。
交通
如前所述,琅勃拉邦并不是最便宜的旅游胜地,而且按照东南亚标准,各个地方的门票可能有点高。 普西皇宫的入场费约为20,000至30,000₭(约相当于 USD $2 至 $3)。 皇家演出的价格是150,000₭。 琅勃拉邦市中心很小,步行两个小时就可以逛完整个城市。
琅勃拉邦是一个小镇,有很多值得参观的地方,建议在那里停留至少三天。
前往琅勃拉邦本身就是一次冒险,我们可能选择了最困难的路线,因为我们在这次旅行中的预算很少。 我们飞到万象(ວຽງຈັນ)包车,一路向北行驶了十八个小时到达了琅勃拉邦,在万荣(ວັງວຽງ)住了一晚。 路况并不是世界上最好的,可以想象我们的驾驶体验。 一路上风景很多,我们要蜿蜒穿山越水,一边与边远地区的人们互动,一边体验老挝各地的生活方式和文化。 因此,旅程始终是最重要的。 在琅勃拉邦内飞行非常昂贵,这就是我们团队选择廉价航线的原因。
联合国教科文组织题词
琅勃拉邦的古城是19世纪至20世纪欧洲殖民者建造的传统建筑与老挝城市结构相融合的突出典范。它独特的镇区保存十分完美,表现了两种截然不同的文化传统相互融合的关键阶段。
老挝人民的竹琴音乐是用类似于排箫的口风琴演奏的,但由不同长度的竹管制成,每个竹管都带有金属簧片。 演奏者通过气室向乐器吹气,产生的声音取决于管子的尺寸。 竹琴音乐因其和声丰富而在老挝人民民主共和国所有地区流行。 它通常是乡村节日的一部分,人们习惯上聆听它,成为歌舞的积极参与者,而不仅仅是旁观者。 竹琴音乐是老挝生活不可或缺的一部分,可以促进家庭和社会凝聚力。 由于使用竹子,这种做法也与自然农业和健康的生活方式联系在一起。 家庭在传播艺术方面发挥着重要作用,许多当地社区都存在竹琴玩家协会,年轻人可以在那里学习艺术。 为了在生活方式发生变化(包括城市化)的情况下维持这种做法,一些当地社区、协会和团体已经开始采取各种举措,通过正规和非正规教育来巩固和促进这种做法。 2005年,竹琴艺术协会成立,并组织各种节日来推广和提升艺术。
参考
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