白粉饰的多元文化城市 - 缔头万城 837
什么和为什么
城市本身的故事暗示了得土安（塔马齐特语：ⵜⵉⵟⵟⴰⵡⵉⵏ）的多元文化历史。得土安始建于公元前三世纪，在罗马时代成为重要中心，直到公元十五世纪，它都是摩洛哥（ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ）和安达卢西亚（西班牙语：Andalucía）之间的主要联络点。收复失地运动（西班牙语：Reconquista）后，被驱逐出西班牙（西班牙语：España）的安达卢西亚难民重建了该镇，并带来了自己的文化、建筑和传统。因此，麦地那（阿拉伯语：مدينة）的文化和建筑展现了西班牙和伊斯兰文化的融合。这座城市还以其精湛的工艺和音乐艺术而闻名，具有多元文化的元素。因此，得土安也是联合国教科文组织创意城市网络的一部分，并于2017年被命名为“手工艺和民间艺术之城”。
根据阿拉伯民间传说，这座城市是一只白鸽，也是与欧洲的主要贸易港口。
地名
该城市的柏柏尔名字字面意思是“眼睛”，源于这样一个故事：哥特人（哥特语：𐌲𐌿𐍄𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰）将该镇的统治权交给了一位只有一只眼睛的女人，居民们将其称为 Tetteguin，在他们的语言中意为“眼睛”。
看
白色的麦地那显然是焦点。与其他摩洛哥麦地那不同，得土安为游客提供了一个独特的视角来了解摩洛哥北部的多元文化历史，而且由于其规模相对较小，游客可以尽情探索而不会迷路。有三个主要的不同部分：西班牙摩尔人（英语：Moor）、犹太人和柏柏尔人；尽管肉眼几乎无法区分。
整个麦地那都是用白色石灰石建造的，因为它可以降低热量，类似于希腊（希腊语：Ελλάδα）著名的圣托里尼岛（希腊语：Σαντορίνη）。麦地那值得一看的是宗教之间的和谐，这与我们所认为的伊斯兰国家截然不同。麦地那还以狭窄的街道和绿色瓷砖屋顶为特色，拥有设计精巧的清真寺和喷泉。安达卢西亚风格在精美的瓷砖工艺中显而易见，这些瓷砖被称为泽利格（阿拉伯语：زليج），反映了被西班牙驱逐后定居在得土安的工匠的工艺。
图特门（باب توت）
麦地那的大门。城堡（阿拉伯语：قَـصَـبَـة）内有众多商店，犹如迷宫。
我们走进了古堡里面的一个湿货市场。
艾萨克本瓦利德犹太教堂（בית הכנסת של יצחק בן וואליד）
十六世纪基督教收复失地运动结束时，一大批被驱逐出西班牙的犹太人定居在得土安。这个犹太人社区凭借其擅长的领域，管理着几乎所有与欧洲的贸易联系，在该市的经济发展中发挥了核心作用。
皇宫（قصر ملكي）
皇宫坐落在麦地那的一个大广场上，十分显眼。
制革厂（المدبغة）
得土安有一个较小的制革厂，但相比之下，它不那么吸引人，气味也不那么臭，也不那么出名。不过，皮革制品是得土安的重要工艺，工匠们生产高品质的皮革制品，包括包、鞋和皮带。这座城市的皮革工匠使用几个世纪以来保存下来的传统技术，确保这一文化遗产的延续。
舍夫沙万（ⴰⵛⵛⴰⵡⵏ）
虽然得土安的麦地那并非完全无趣，但与更著名、游客众多的舍夫沙万（ⴰⵛⵛⴰⵡⵏ）相比，得土安的麦地那非常缺乏游客。舍夫沙万拥有美丽的蓝色麦地那，是摩洛哥最好的拍照景点。
这些小巷非常美丽，值得观赏和探索。
该名称源自阿拉伯语词根 شفشاون 的意思是“看”和“角”，反映出它坐落在里夫（ⴰⵔⵔⵉⴼ）两座陡峭的山脉之间，仿佛看着两只角。据说蓝色象征着这座城市与天空的精神联系。舍夫沙万的另一个特点是它是大麻的主要产地，其中央广场周围有很多大麻贩子。
活动
得土安和舍夫舒安都以皮革制品闻名。记得讨价还价。
吃喝
扎扎（زعزع)
交通
得土安不值得花超过半天时间，因为它真的不是很大。不过我建议至少花一天时间在更有趣的舍夫沙万。
联合国教科文组织题词
在公元8世纪开始的伊斯兰时期，缔头万城是一座具有特别意义的城市，因为它是连接摩洛哥和安大路西亚的主要通道。在经过西班牙的再次征服之后，这个城市由遭到西班牙人流放的安大路西亚难民重建，该城的建筑和艺术风格都非常有特点，深受安大路西亚的影响。缔头万城虽然是摩洛哥最小的阿拉伯人聚居区之一，但无疑也是最完整而且没有受到后期外部影响的城市。
参考
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