世界上最大的佛教寺庙 - 婆罗浮屠寺庙群 592；甘美蘭 01607
什么和为什么
婆罗浮屠（印尼语：Borobudur）简直就是一个世界奇迹，没有其他词更适合这个！ 对我来说，这是亲眼所见的令人张口的时刻之一！
它的历史可追溯至公元七世纪，是世界上真正伟大的古代古迹之一。 婆罗浮屠是地球上最大的佛教建筑，寺庙内展示了一些最引人注目、最细致的宗教浮雕、雕刻和雕塑。 事实上，婆罗浮屠拥有世界上最大、最完整的佛教浮雕群之一。 这简直是又一个令人难以置信的地标，只有当您亲眼目睹时才会相信。
寺庙本身就构成了一段旅程：这座禅邸（candi）是佛陀（梵语：बुद्ध，本名 Siddhattha Gotama（巴利文））的神殿，也是佛教朝圣的地方。 这五公里的朝圣之旅从纪念碑的底部开始，沿着围绕纪念碑的绕行路径，通过象征佛教宇宙论大千世界的三层上升到顶部：欲界（梵语：कामधातु），意思是欲望的境界，色界（梵语： रूपधातुः），意为有色界；无色界（梵语：आरूप्यधातु），意为无形界。 纪念碑引导朝圣者穿过广阔的楼梯和走廊系统，墙壁和栏杆上有 一千四百六十块叙事浮雕板。
地名
马吉冷（Magelang）源自印度尼西亚语“lima gelang”，意思是“五个手镯”，指的是五座山的像手镯一样环绕小镇。 在印度尼西亚语中，习惯上在交流中使用简写形式。“lima”在印度尼西亚马来语中通常缩写为“ma”。
婆罗浮屠被认为源自当地爪哇语简化“biara beduhur（梵语：विहार बुद्ध उ）”的发音。 “beduhur”一词可能意味着高处的佛陀，这表明婆罗浮屠可能意味着佛陀位于高处的精舍。
看
关于婆罗浮屠的建造没有适当的记录，但与该地区的其他古迹不同，它至少没有完全被沙或火山灰覆盖。 公元十九世纪初期，印度尼西亚（Indonesia）在大英帝国（英语：British Empire）短暂统治下，它被重新发现，时任总督斯坦福・莱佛士（英语：Stamford Raffles）对东南亚历史和文化非常感兴趣，下令探索其传奇遗址，后来使这座纪念碑受到了世界的关注。 甚至在此之前，当地人就知道雨林后面隐藏着一座巨大的废弃纪念碑，只是有传言称造访会带来厄运。 随后，一项重大修复工程开始修复整个寺庙，该工程实际上持续了一百年，直到公元1991年寺庙才完全开放！
我们早起去婆罗浮屠看日出，必须在附近的马诺哈拉婆罗浮屠酒店（Manohara Borobudur Hotel）集合。 行程是凌晨4点30分开始的，我们打着火把爬上了佛塔！ 然后，人们会被带到纪念碑的顶部，等待初雾散去。 尽管需要额外付费，但婆罗浮屠还是非常拥挤！ 坦白说，日出并没有给人留下深刻的印象。
如前所述，寺庙本身就是一次旅程，浮雕的设计和雕刻方式展示了佛教的故事，特别是从业界、色界和无界界的路径，沿着围绕佛塔的顺时针绕行路径 ，缓缓登顶，达悟，一环一平台又一环。 这座纪念碑的设计使得朝圣之旅从东方开始，浮雕始终位于您的右侧顺时针绕行（梵语：परिक्रम）。 总共十层的平台，代表无上正等正觉和涅槃（梵语：निर्वाण）的一个阶段。 引导朝圣者的道路旨在象征佛教大千世界。
我们这些不信教的非佛教游客，因为我们想看日出，所以从相反的方向从山顶开始。 顶部以标志性的方孔和菱形孔佛塔为主。 阿鲁帕达图平台最低的佛塔，小佛塔内藏有一尊佛像。
其中一些小佛塔要么被毁坏，要么被揭开，露出里面的坐佛。 不确定这是否是故意的...
寺庙里有各种各样的浮雕，但可能需要专家和大量的时间才能了解完整的故事。 这些浅浮雕被认为是世界古代佛教建筑中最令人印象深刻、最精美的浮雕。
此图显示了佛陀的诞生。
部分浮雕，尤其是底部的浮雕，揭示了印度尼西亚街头和市场的日常生活场景。
考古学家发现了蓝色、红色、绿色、黑色的彩色颜料，以及金箔碎片，但即使用肉眼也能看到正面有各种颜色。 浮雕一共有二千七百件，数量惊人，质量也非常高。
寺庙的建筑比看上去更加复杂。 许多石头都是以这样的方式凿成的，它们可以牢固地相互连接，而不需要抹灰。 而且整个神塔有一个非常复杂和高效的排水系统。
导游还解释说，整个寺庙中发现了4：6：9的神秘比例，考古学家推测这个比例具有天文学和宇宙学意义。 人们还很容易注意到整个建筑中有标准的测量单位。 这个单位被称为塔拉，定义为人脸从前额发际线到下巴尖的长度。 这些都体现了该地区当时施工技术的先进性。
底部附近有较小的佛塔。
...以及在顶部佛塔的集体旅游照。 仅供参考，导游要求我们按正确的手印（梵语：मुद्रा）顺序摆姿势，从左侧（东枢）开始：觸地印（呼唤地球见证）、与願印（仁）、禪定印（集中和冥想）、施無畏印（勇）、寻印（理性与美德）和說法印（转法轮）。
顺便说一句，山顶的佛塔有两个空的房间，根据涅槃的说法，最上层代表无形和虚无。 尽管它很可能是一件被偷走的文物。
经过这么早的徒步旅行，三个小时后我们被带回酒店并吃了简单的早餐。
活动
甘美蘭（Gamelan）
当我们从婆罗浮屠回到酒店时，我们欣赏到了精彩的甘美兰（gamelan）表演。 甘美兰是一种以金属打击乐器为主的传统音乐表演。 最常见的乐器是上面显示的称为 bonang 的金属锣，但也有其他乐器，例如印度尼西亚形式的鼓、口哨、管风琴和木琴，尤其是在合奏中。 在许多场合，加麦兰是为主要表演伴奏的，尤其是在剧院。 虽然加美兰音乐主要是打击乐，但与西方音乐不同，它通常是柔和、缓慢且舒缓的。
加麦兰是印度尼西亚文化不可或缺的一部分，而且无处不在：当您踏入机场、酒店、市场、街道或几乎任何文化聚会时，您都会欣赏到加麦兰表演。 事实上，它是该地区最早有记载的音乐形式，可以追溯到公元二世纪。 更重要的是，加美兰存在于婆罗浮屠的各种雕塑中，特别是在代表印度尼西亚日常生活的浮雕中。
顺便说一句，甘美兰这个词来自爪哇语“gamel（爪哇语：ꦒꦩꦼꦭ꧀）“，意思是“用锤子敲击”，用“-an”作为后缀表示动词或名词。
吃喝
猫屎咖啡（Kopi Luwak）
从婆罗浮屠回城的路上，我们被带到了当地的一家 Pawon Kopi Luwak 咖啡店，品尝传说中的 猫屎咖啡（kopi luwak），这种咖啡由部分消化和发酵的咖啡果组成，这些咖啡果被椰子猫吃掉并排泄出来。 “kopi luwak”在印尼语中是“麝香猫咖啡“的意思。
据称，这些果子狸知道如何采摘和食用最好的咖啡果，吃完后，通过消化过程发酵咖啡豆并将其排出粪便。 在现代工业中，这些果子狸不再是野生的，而是被养殖并用咖啡豆喂养来生产咖啡。 由于咖啡豆的采集方式非常稀有，因此咖啡被认为是最昂贵的，由于每年的产量仅为 一百二十公斤，种植咖啡的价格通常为每公斤 USD $200。 从技术上讲，猫屎咖啡是一种加工形式，而不是一种咖啡，其中大部分咖啡豆是小果咖啡（英语：Coffea arabica）豆。
在尝试了一杯之后，我和我的团队不得不承认它的味道没有任何特别或不同，除了可能有温和的果香。 除此之外，价格更多的是故事的炒作，而不是质量本身。
住宿
我们通过优惠券入住了非常高档的 Hotel Santika Premiere Jogja。 正如日惹（Yogyakarta）的博客所言，它无可挑剔，而且非常靠近 Jalan Malioboro。
交通
婆罗浮屠距离日惹约四十五分钟车程。 公园门票为 IDR 300,000 Rp，如果想参加日出徒步，需另外支付 200,000 Rp。 虽然公园很大，但整个游览大约需要一个早上，从凌晨 4:30 到上午 10:30。
联合国教科文组织题词
这座著名的佛教圣殿，建于公元8世纪至9世纪，位于爪哇岛中部。整个建筑分为三层。基座是五个同心方台，呈角锥体；中间是三个环形平台，呈圆锥体；顶端是佛塔。四周围墙和栏杆饰以浅浮雕，总面积2500平方米。围绕着环形平台有72座透雕细工的印度塔，内有佛龛，每个佛龛供奉一尊佛像。该遗址在联合国教科文组织的援助下于20世纪70年代得以重建。
甘美兰指的是传统的印度尼西亚打击乐团和所使用的一套乐器。 该乐团主要由手工锻造金属制成的华丽打击乐器组成，通常包括木琴、锣、锣编钟、鼓、铙钹、弦乐器和竹笛。 加美兰音乐遵循有关调音、布局、节奏和韵律模式以及演奏的精确规则和技术。 例如，旋律由一组乐器同时演奏，并且多个乐器可以演奏互锁的部分以形成单一节奏。 这些音乐由各个年龄段的男人、女人和儿童演奏，通常在宗教仪式、庆典、传统戏剧、节日和音乐会中表演。 它也用于音乐治疗，被视为一种表达方式以及建立人类与宇宙之间联系的方式。 加麦兰是印度尼西亚身份不可分割的一部分，其历史可以追溯到几个世纪前。 在八世纪婆罗浮屠寺庙的浮雕中发现了这种做法的考古证据。 从业者包括歌手和乐器演奏家，以及乐器制造商和调音师。 加麦兰是民族自豪感的重要源泉，通过非正式和正式教育（包括学校和课外活动）代代相传。
参考
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