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京都

已更新:4天前

可能是日本最具文化和美丽的城市,沉浸在传统中 - 古京都遗址(京都、宇治和大津城)688;歌舞伎剧场 00163;和食,日本人的传统饮食文化,特别是为了庆祝新年 00869;日本木结构建筑保护和传承的传统技能、技术和知识 01618

金阁寺
什么和为什么

京都被誉为日本最美丽和最文化的城市。由于京都作为日本首都和文化中心已有一千年以上的历史,因此这座城市充斥着二千多座神社、寺庙、宫殿、花园和文化遗址,而这与超现代日本风景。可以肯定的是,几乎没有人,包括当地人,可以探访和征服所有遗址。

公元794年,桓武天皇(本名 大和 山部)建都。原城名为平安京,意为“和平的首都”,是按照中国传统风水设计的长安或目前较早的博客西安的城市设计。

事实上,它的文化声誉如此之高,以至于它从战争中拯救了自己。二战期间,在美国战争部长亨利・史汀生(英语:Henry Stimson的个人干预下,这座城市被从美国原子弹目标名单中删除,因为史汀生想拯救这个文化中心,因为他在较早的外交访问和蜜月中非常欣赏这里的风景。目标城市不幸在轰炸名单中被长崎(長崎)取代。

除了实体场地,京都还以作为传统艺伎(日语:芸者)表演的中心而闻名。因此,京都真正在城市的每一步都散发着文化和遗产。

地名

“京都”只是“首都”的意思,因为它从公元八世纪到十九世纪中叶一直是日本的首都。

我们按照下面的地图从南到东到北,乘坐可用的巴士路线之一。

三十三间堂 (三十三间堂)

三十三间堂

三十三间堂(三十三間堂),意为“三十三间堂”,是公元1164年由著名武士平 清盛后白河天皇(本名 大和 雅仁建立的佛教寺庙。三十三间堂以其可追溯至公元1266年的大型主殿及其收藏的雕塑而闻名,其中包括一千零一尊站立的千手观音(観音)雕像和二十八位站立的侍者。小雕像由日本柏木包裹金箔制成,安置在三十三间的大厅内,因此寺庙得名。间(間)是传统的日本长度单位,现在标准化为1.82米。数字三十三在佛教中很特殊,因为它暗示了忉利天(巴利语:Tāvatiṃsa,即三十三天人(梵语:देव)的世界。 它是佛教宇宙论中欲界(梵文:कामधातु)六重天的第二层。

寺庙的主要神灵是千臂观音(梵语:सहस्रभुजार्य-अवलोकितेश्वर),形成了寺庙的主要图像。观音菩萨(梵文:बोधिसत्त्व)是大悲菩萨也是东方佛教文化中的八大菩萨之一。

寺庙里还有其他印度教和佛教神像,其中许多是用梵文描述的。这表明在建设期间精神和文化思想从印度(印地语:भारत)传播到东亚

千臂观音

清水寺

清水寺

清水寺为意译,是一座标志性的佛教徒,经常被视为京都的象征。 寺庙现存的大部分建筑都是在公元1633年由将军(将軍)德川 家光委托建造的,但寺庙在公元778年开始了第一次建造!

清水寺牌扁

直到现在整个结构都没有使用任何一根钉子,而是使用简单的木细木工固定,展示了传统平安时代日本木结构(日本建築)的技术实力。 主厅有一个大型木制阳台,由突出在山坡上的高柱支撑,可以欣赏到令人印象深刻的城市全景。

爬上清水寺

寺名取自建筑群内的音羽瀑布。 在寺庙的底部,人们将从泉水中到达一个池塘,水用于沐浴。 回想一下我们在日光的博客,水不应该喝,尽管每个人都这样做。

地主神社

寺庙建筑群包括其他几座神社,其中包括地主神社,以供奉求婚的,当地人经常光顾。 神社有一对相距约十米的爱情石,期待的参拜者可以闭着眼睛尝试在它们之间行走。 如果崇拜者设法闭上眼睛到达另一块石头,那么真爱就会降临。

从清水寺下来的店铺

从清水寺到主干道的下坡路上有很多商店。

祗园(祇園)

祗园艺伎

祗园是京都著名的娱乐区,以艺伎地区的学校而闻名,在该地区漫步时可以看到穿着盛装的艺伎。

该地区在战国时代(戦国時代)开始作为娱乐区,当时人们在参拜了曾经被称为只园神社的八坂神社后经常光顾该地区。只园这个名字来源于佛教的日语音译中文祇园(梵语:जेतव)的中文拼音。祇园佛陀(梵语:बुद्ध,本名 Siddhattha Gotama巴里语))传授大部分教义的地方。

祗园Cattleya

艺伎在日语中的字面意思是“表演艺术家”,只有女性,在日本传统的老式房屋町屋中表演,或大致翻译为“联排别墅”,艺妓在派对上招待客人,包括高级唱歌、传统舞蹈表演和饮酒。这些町家和艺妓学校很多都位于京都,因此人们可以看到许多穿着和服(着物)和化妆的艺妓在祗园四处闲逛,从而在该地区声名鹊起。

艺伎所表演的艺术高度发达,经过多年的训练,被认为是国家文化遗产。必须强调的是,艺妓不是妓女,也没有参与任何通奸行为,当然也有人这样做。这种不幸的误解源于各种西方媒体并继续渗透,艺妓其实是一个备受推崇的职业,在日本享有良好的文化地位。

哲学之路(哲学の道)

哲学之路

哲学之道(哲学の道)是一条樱花林荫道,沿着一条通往银阁寺(銀閣寺)的小峡谷。在我访问期间,它相当不起眼,平淡如上。然而,在花见,鲜花盛开的季节,当所有的树木都呈现出完全粉红色的色调,樱花盛开时,这条小路会发生非常不同的转变,并且变得非常拥挤。这条小路刚刚超过一公里。

哲学之道牌扁

这条路得名是因为两位著名的日本哲学教授西田 幾多郎田辺 元将这条路作为他们最喜欢的散步地点。

银阁寺(銀閣寺)

银阁寺

从哲学之路引出的是银阁寺,字面意思是银阁神社。它的正式名称是慈照寺,意思是“光明的慈悲神社”,是一座禅宗寺庙。

这座寺庙早在公元814年建造,最初是和尚圓珍(円珍)的居所,后于公元1482年由幕府将军足利 义正(足利 義政)改建为静修别墅。作为他的遗愿,他在公元1485年成为一名佛教僧侣。

寺庙的名字来源于最初的计划是用银箔覆盖它的外部,以效仿金阁寺(金閣寺)。然而这个计划由于战争、预算和其他各种原因被永远推迟了,直到今天才真正实现。正式名称慈照寺来自足利的佛名。

银阁寺苔藓花园

除了寺庙建筑本身,银阁寺还以其长满苔藓的日本庭园(日本庭園)而闻名,并且与周围景观融为一体。

金阁寺(金閣寺)

金阁寺观音雕像

与银阁寺相似,如上图所示,金阁寺是足利的心血结晶;与银阁寺相似,足利死后,根据他的意愿,这座建筑被他的儿子改建为禅寺。由于其纯粹的美丽和威严,它可能是京都访问量最大的寺庙。

主阁顶两层,覆以纯金箔,故名“金阁寺”。寺庙的正式名称实际上是鹿苑寺,或字面意思是鹿园寺,反映了鹿野苑(梵语:सारनाथी)菩提伽耶(बोधगया)的博客。

黄金是展馆中的一个重要元素,因为人们相信颜色的光泽可以净化任何污染或对死亡的负面想法。此外,在室町时期,建筑通常过度设计以产生夸张的视觉冲击。事实上,在下午晚些时候,当整个展馆倒映在水池上时,光线强烈到令人眼花缭乱。

亭子用来存放佛陀的遗物。令人难以置信的是,目前的展馆结构只能追溯到公元1955年,当时整座建筑都进行了重建。事实上,该建筑群内的大多数建筑物都是在多年来被大火蹂躏后重建的。

龙安寺(竜安寺)

龙安寺石园

龙安寺(竜安寺),意为“龙的和平寺院”,是京都另一座禅寺,以其岩石花园而闻名。事实上,龙安寺花园被认为是日本岩石花园(枯山水)最好的例子之一,这是一个以岩石、植被和水为特色的花园景观,在一片光滑的鹅​​卵石中进行冥想目的。

老实说,当你进入寺庙,你就会对景观感到非常平静,你很难提高自己的声音。您只能听到寺庙内的白噪声和自然之声。你不能不在这座寺庙里更有禅意。

标志性的花园战略性地放置在其中,分为五组十五块不同大小的石头。石头周围环绕着白色的砾石,僧侣们每天都一丝不苟地耙扫。花园是从修道院阳台上的坐姿观看的。这些石头的排列方式也使得从任何角度看花园时,永远不可能同时看到所有十五块石头。传统上说,只有获得启蒙,才能看到所有的十五块巨石。

活动

歌舞伎

南座

我在著名的南座剧院观看了歌舞伎表演,字面意思是南方的座位。当我期待看到女艺妓时,我犯了一个巨大的错误,因传统歌舞伎艺术是全男性的。当我在没有适当研究的情况下旅行时,这是另一种应受惩罚的行为。

歌舞伎是一种经典的日本舞剧形式,其特点是其标志性的隈取化妆和精致的服装。歌舞伎的字面意思是唱歌和跳舞的技巧,大多数表演都没有大的对话,甚至没有面部表情,所有的情绪都是通过舞蹈和服装的颜色来传达的。

一个有趣的事是,演员是自己化妆,让演员自己理解、学习和发展角色。 歌舞伎妆有几种固定的类型,其作用是在进入场景时表现出人物的性格和地位,所以从某种意义上说,歌舞伎中并没有所谓的支线。 传统上,白脸代表好人或地位高的人,棕色皮肤代表农民,红脸代表恶棍。

歌舞伎的流派显然很多,传统的歌舞伎表演可以持续一整天。对于一个游客,我选择了一个 所作事表演,意思是每天事情的作品,强调以舞蹈来传达日常的故事。大多数所作事表演是在没有对话的情况下进行的,其中舞蹈可以用来传达情感、性格和情节。

所作事表演

歌舞伎现在只由全男演员表演,但讽刺的是,歌舞伎始于公元1603年江戸时代初期,全是女性剧团! 自公元1629年起,女性表演者因过于妖艳或妖艳而被禁止,这在当时的幕府统治下被认为是不合适的。 这一传统一直延续到今天,即使有女性角色,也会由被称为女形的男性表演。 因此,艺妓不可能出现在歌舞伎表演中。 歌舞伎显然是一种杰出的日本艺术,并被牢牢地列为非遗。

优佳雅吸油面纸(よーじやのあぶらとり紙)

优佳雅吸油面纸

值得购买的著名产品,尤其是祇园的产品,是一种名为优佳雅吸油面纸よーじやのあぶらとり纸的面部吸油纸。 优佳雅的吸油纸被艺妓和歌舞伎演员用来去除面部化妆品,因为它具有出色的吸收多余油脂的能力而不会弄脏化妆品。 它在亚洲女性游客中非常受欢迎。

吃喝

抹茶

最好的抹茶,即粉状绿茶,来自京都郊区的宇治。 茶随处可见。 话虽如此,抹茶最初来自中国而不是日本。

京野菜

京野菜是起源于京都的传家宝蔬菜的术语。 据说京野菜比许多其他蔬菜更有营养,含有更多的矿物质和维生素,因此受到高度重视。 京野菜显然主要在高档餐厅吃,并在传统的和食美食中发挥重要作用,尤其是在著名的懐石料理中,如日光博客。 事实上,京都以其怀石料理而闻名,因为它是一千年以来皇室的所在地。

祗园街上的京野菜销售
交通

所有这些古迹最好乘坐公共巴士前往,公共巴士几乎将沿途的每一个人连接起来。 各个神社的入场费从 JPY 200到1000¥不等。 京都至少值得一星期的旅游,而这只是粗略地浏览了一些网站。

近畿(関西)地区拥有完善的铁路系统,可以方便地购买前往京都、大阪神戸神戸的车票。 充分利用它进行完整的游览。

联合国教科文组织题词
世遗标志
古京都是仿效古代中国首都形式,于公元794年建立的。从建立起直到19世纪中叶古京都一直是日本的帝国首都。作为一千多年来日本的文化中心,古京都不仅见证了日本木结构建筑,特别是宗教建筑的发展,而且也向世人展示着日本花园艺术的变迁,现在日本的花园设计艺术已经对全世界的景观花园设计产生了重大影响。
歌舞伎是日本的一种传统戏剧形式,起源于十七世纪初的江户时代,特别受市民欢迎。 最初,歌舞伎剧中男女都有表演,但最终只有男性演员表演:这一传统一直保留到今天。 专门扮演女性角色的男演员被称为女永生。 另外两种主要的角色类型是粗糙风格和柔和风格。 歌舞伎戏剧是关于历史事件和心灵关系中的道德冲突。演员们用单调的声音说话,并伴随着传统乐器。歌舞伎舞台配备了多种设备,例如旋转舞台和活板门,演员可以通过这些设备出现和消失。歌舞伎舞台的另一个特色是延伸到观众席的人行天桥(花道)。歌舞伎剧院的重要特征包括其独特的音乐、服装、舞台设备和道具,以及特定的戏剧、语言和表演风格,例如三重,演员在其中以特有的姿势来塑造自己的角色。 Keshÿ 是一种特殊的彩妆,它提供了一种风格元素,即使是那些不熟悉这种艺术形式的人也很容易辨认。 1868年日本向西方开放后,演员们努力提高歌舞伎在上流社会中的声誉,并使传统风格适应现代口味。如今,歌舞伎是日本传统戏剧中最受欢迎的一种。 和食是一种基于与食品生产、加工、制备和消费相关的一系列技能、知识、实践和传统的社会实践。它与尊重自然的基本精神有关,这种精神与自然资源的可持续利用密切相关。与和食相关的基本知识和社会文化特征通常在新年庆祝活动中可见。日本人为迎接来年的神灵做着各种准备,捣年糕,用新鲜的食材准备特殊的饭菜和装饰精美的菜肴,每一个都具有象征意义。这些菜肴盛在特殊的餐具上,由家庭成员或社区共同分享。这种做法有利于食用各种天然的当地食材,如大米、鱼、蔬菜和可食用的野生植物。与和食相关的基本知识和技能,例如家庭烹饪的适当调味,在共享用餐时间在家里传授。基层团体、学校教师和烹饪指导员也通过正规和非正规教育或通过实践来传递知识和技能。
日本木结构建筑的保存和传承包括一套传统的技能、技术和知识。该国大约 70% 的土地被森林覆盖。因此,木材自古以来就被用于房屋。事实上,世界上现存最古老的木结构建筑是建于七世纪初的法隆寺。提名文件中描述的 17 项技能的一些示例包括 萨坎抹灰、日本柏树皮的收获、传统结构的漆画、榻榻米垫(地板材料)的生产等等。直到 19 世纪,大师级工匠将学徒作为继承人来传授传统技能的知识。然而,由于现代化,这个过程变得更加困难,因此成立了保护协会。知识不仅包括建造新结构的技术,还包括修复现有结构的技术。由于该国气候炎热潮湿,维修工作必须经常进行。在修复现场,不同技能的工匠必须一起完成工作。一些维修工作也需要当地居民的参与。例如,屋顶上的芦苇或稻草茅草每二十年就需要彻底更新一次,这是一项劳动密集型工作。因此,该元素通过促进合作和社会凝聚力来发挥社会功能,并加强日本人的文化认同感。
参考

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