自公元十一世纪以来的大越皇城 - 河内升龙皇城 1328；歌筹唱歌 00309
什么和为什么
河内（越南语：Hà Nội）是世界上最古老的城市之一，已经存在了超过一千年，从公元十世纪中叶的越南（Việt Nam）开始以各种形式的首都，从大瞿越国（Đại Cồ Việt）到后来的大越國（Đại Việt）直到公元十九世纪初，才被法国（法语：France）殖民。其丰富的文化体现在最古老的历史遗迹之一：升龙皇城 (Hoàng thành Thăng Long)。
城堡的起源可以追溯到公元七世纪，当时它的第一个基础奠定了。完整的城堡于公元1010年在皇帝李公蘊的领导下建立，他将首都从宁平（Ninh Bình）的华闾（Hoa Lư）迁至现在的城市，并将其更名为升龙。城堡建在同一个地方，在被拆毁的堡垒的顶部。从那时起，在阮（Nguyễn）朝迁都顺化（Huế）之前，这座城堡一直是地区政治权力的中心八百多年。该遗址随后被毁，许多建筑物被拆除或摧毁，特别是在法国入侵越南期间（Chiến tranh Pháp–Đại Nam）。城堡几乎从视线中消失，直到该地区于公元2008年正式挖掘，整个城堡只有很小的一部分被发现。
地名
公元1010年这座城市被定为首都时，它被命名为“升龍（Thăng Long）“。 在公元一八三零年代，明命（Minh Mạng，本名 Nguyễn Phúc Kiểu）皇帝将这座城市重新命名为河内。“ 河内”在越南语和汉语指的是它靠近红河（Sông Hồng）。
看
升龙皇城 (Hoàng thành Thăng Long)
在城堡的所有结构中，最显眼的是河内旗塔（Cột cờ Hà Nội）。 该结构实际上是最近在阮朝期间于公元1812年建造的。 与城堡中的许多其他结构不同，这座塔在法属印度支那（法语：Indochine française）时代保存完好，因为它被用作军事哨所。
旗塔之后是城堡的主要地标正门（Doan Mon）。 正门以古代U形城墙的风格建造，五座城门对称地竖立着一条“神轴（trục thần）”。
下一个重要的遗迹是庆天（Kinh Thiên）宫，它是城堡的中心区域。 庆天原意为“非凡”，宫殿是宫廷举行最隆重仪式、欢迎外国使者和供观众讨论国事的重要建筑。 宫殿于公元十五世纪中叶被添加到城堡中，因此建筑风格与正门不同。
庆天宫的一大特色是通往宫殿的龙阶，形成了中国宫殿般的皇家门槛。
石龙台阶雕刻于公元十五世纪中叶，至今还比较完整。 这些石龙被认为是黎（Lê）朝早期的杰作。 用绿色岩石雕刻的龙清楚地显示出强烈的中国影响力。
公元1966年，美国空军（英语：United States Air Force）在越南战争（Chiến tranh Việt Nam）期间开始突袭河内。 公元1967年，突袭愈演愈烈，为保证战时司令部的办公场所，国防部决定在要塞内设立办公室，作为国防部的临时总部。 所以这个办公室的代号是 D67。 一条连接隧道可在发生袭击时进行紧急疏散。 整个办公室相对完好无损，因为它是用坚固的材料建造的，当受到攻击时，它立即得到修复。 该建筑现在用作博物馆，收藏越南战争的各种文物，包括战时该部的设置。
还剑（Hoàn Kiếm）
还剑（Hoàn Kiếm）区，意为“还剑”，以还剑湖（Hồ Hoàn Kiếm）命名，是河内的历史中心。 几乎所有城市的旅游和商业地标都在该区内。 湖是城市中心宜人的公园，是城市最喜爱的休闲场所。
这个名字来源于传说黎利（Lê Lợi）皇帝在击败大明中国后在湖上划船，当时金龟（Kim Qui）神浮出水面并请求拿他的魔法剑顺天（Thuận Thiên）。 黎得出结论，龟神来取回它的主人龙王（Long Vuong）神早些时候给黎以击败明军的剑。 黎及时将魔剑归还给了金龟，黎将湖重新命名为纪念这一事件。 湖中央的塔被称为龟塔（Tháp Rùa），建于公元十九世纪后期，以纪念这个传说。
粗略地说，还剑的北部风格更传统的越南风格，小巷更窄，而南部则更法国化，在法属印度支那时期，河内那个地区是首都。
胡志明陵墓（Lăng Chủ Tịch Hồ Chí Minh）
现代越南第一任总统胡志明（Hồ Chí Minh，本名 Nguyễn Sinh Cung）被安葬在一个明显的共产主义、列宁式（英语：Leninesque）庐式陵墓中。 虽然它对公众“正式开放”，但必须经过多次身体检查和搜查才能看到尸体。 除了上面的巴亭（Ba Đình）广场外，建筑物内不允许拍照。
河内火车巷（Ngõ 224 Lê Duẩn）
河内火车巷（Ngõ 224 Lê Duẩn）是一条狭窄的铁路，两旁遍布商店、餐馆和咖啡馆。 在我公元2011年访问期间，它仍然确实看到一列火车每天两次从小巷中飞驰而过，直到它在公元2019年结束，当时由于一些自拍事故和火车线路的巧合改道而停止。 这条小巷非常狭窄，当地居民必须在火车通过前移走他们的个人物品，包括自行车和儿童。 当地人经常坐在铁轨上喝酒玩耍，而游客则拍摄各种愚蠢的照片。 沿途有许多旅游陷阱咖啡馆，当火车经过时，游客可以在安全距离的当地咖啡馆的户外座位区安全地观看火车。
活动
歌筹（Ca trù）
歌筹（Ca trù），字面意思是“筹卡歌曲”，是一种越南音乐故事流派，由一位特色女歌手表演，起源于越南北部。在其历史的大部分时间里，它与富人和名人的娱乐活动有关。
这个表演的名字是指过去人们参观歌筹表演厅时购买的竹卡。男人会把他们购买的竹制卡片送给选择的女性表演者作为礼物和感激之情，她会根据给她的卡片数量来收钱。
这个表演历史的一个有趣的侧面是它与通奸有关，尤其是女性表演者。众所周知，许多著名的歌筹表演者确实与重要人物有染，但这只是当时社会的一部分，不幸的是，这与职业和表演本身有关。由于其历史，歌筹与卖淫和丑化女性拿上不公的关系，并被共产主义北越（Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa）系统地镇压，直到公元一九七十年代才恢复。
表演最广泛的歌筹类型只涉及两到三个表演者：女歌手和鲁特琴演奏者，有时还有观众敲鼓以表示对表演的欣赏或认可。演唱时，歌手通常会尽量靠近嘴巴。歌筹歌手和乐器演奏家经常组成家族或行会。 这些歌曲实际上是音乐和诗歌的结合。这种传统表演现在被牢牢地铭刻为越南北部的传统艺术形式，是一种非遗。
水上木偶（Múa rối nước）
水上木偶戏（Múa rối nước）是越南北部的一项传统，可以追溯到公元十一世纪，现在是每位游客在河内都会看到的重要表演。 木偶由木头制成，表演在齐腰深的水池中进行，木偶师隐藏在屏风后，控制木偶。 因此，木偶似乎在水面上移动。
当这些木偶在水田里完成时，这个想法就产生了，农民们在农耕季节互相娱乐。 水的深度反映了水场的深度，这就是这个节目的来源。 因此，表演的通常主题反映了越南农村或农业的生活方式，尤其是收获的喜悦。
吃喝
田鱉（Cà cuống）
越南粉（phở）是越南的国菜，已经在顺化写过博客，所以没有必要重复。 河内河粉的肉汤非常清透，鸭肉多一些，鸭肉，鸭血，鸭肝如上。
这绝对不是我想在这里写博客的重点。 当这碗普通的河粉端到我面前时，厨师从我面前的瓶子里加了几滴“油”，我没有太在意，以为这是某种调味料。 直到我看到厨师在那个瓶子里放了什么，我才完全唬怕。 厨子从厨房的桶里拿出几只虫子，把虫子里的“尿”挤进瓶子里，然后把虫子切成小块混入瓶子里！ 虽然我没有立即呕吐，但我真的被吓了一跳，请记住我在吃东西方面非常冒险，而且我对吃虫子并不陌生，正如峨眉山所写的那样。
这种虫子叫做田鱉（学名：Lethocerus indicus），它是負蝽科（英语：Belostomatidae）的一种，在中国和东南亚被认为是一种可食用的昆虫，我确实记得以前在中国某个地方吃过它。 这只虫子尝起来有点像小生虾，吃它的一种方法是舀它的白色腹部粘液，不幸的是我不得不这样做。
田鱉在越南语中被称为”cà cuống“，这种昆虫的”小便“实际上是它的信息素，实际上是通过挤压它的液体生产囊。 这种提取物在越南被认为是美味佳肴，因为我在厨师切割混合物时拍下了它的照片。 田鱉精华通常在汤面（bún tang）中食用，几滴提取物用于调味整碗汤。 我不得不承认我不确定我是否能尝到其中的不同。 河内的一个微小但令人大开眼界的惊喜。
住宿
我住在还剑的一家名为 Art Hotel 的经济型精品酒店。 非常方便和实惠。
交通
河内的交通非常糟糕和混乱，各种车辆在这里和那里纵横交错。 上面提到的大多数地标都在还剑湖的步行范围内。 河内距机场约二十分钟路程，这座城市值得至少游览三天或更长时间。
城堡收取最低 VND 30,000 ₫（仅接近 USD $1.30）的入场费。
联合国教科文组织题词
河内升龙皇城成为被列入教科文组织《世界遗产名录》的第900个遗址。皇城建于11世纪越南李王朝时期，是“大越”独立的标志。此处原是公元7世纪时，由中国在红河三角洲的一块土地上排水而建的一座城堡。直至13世纪，这里一直是区域政治权力中心。皇城建筑物与黄耀街18号考古遗址反映了东南亚——确切地说红河下游河谷——在北部的中国与南部的占城古王国交互影响下出现的独特文化。 歌筹是在越南北部发现的一种复杂形式的唱诗，使用以越南传统诗歌形式写成的歌词。歌筹 乐队由三名表演者组成：一名女歌手使用呼吸技巧和颤音创造独特的装饰声音，同时演奏梆子或敲击木箱，以及两名演奏三弦琵琶的深沉音色和强劲声音的乐器演奏家的赞美鼓。一些歌筹表演还包括舞蹈。歌唱形式多样，实现了不同的社会目的，包括祭祀歌唱、娱乐歌唱、宫廷歌唱和竞技歌唱。 歌筹有五十六种不同的音乐形式或旋律，每一种都称为方式。民间艺术家通过口头和技术传播来传播构成歌筹作品的音乐和诗歌，以前是在他们的家族范围内，但现在是给任何想学习的人。持续的战争和意识不足导致歌筹在二十世纪被废弃。尽管艺术家们努力将古老的曲目传递给年轻一代，但由于练习者的数量和年龄的减少，歌筹仍然面临着失传的威胁。
参考
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