古埃及和努比亚文明的文化和历史融合 - 阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址 88；上埃及的手工编织 01605
什么和为什么
阿斯旺（阿拉伯语：أسوان）位于埃及（مصر）南部，尼罗河（英语：Nile）畔，是一座具有重要历史和文化意义的城市。阿斯旺拥有数千年的历史，是文化的十字路口和摇篮，发源并融合了古埃及、努比亚（努比亚语：Nobīn）、罗马帝国（拉丁语：Imperium Romanum）和伊斯兰国家的文明。这座城市作为埃及、非洲和亚洲之间的主要门户和贸易站，具有独特的地位，使其成为文化、传统和建筑奇迹的大熔炉。
阿斯旺的文化遗产当然深深植根于古埃及文明。它是一个重要的战略和商业中心，以其花岗岩（英语：granite）采石场而闻名，为埃及的许多标志性纪念碑提供石材，包括方尖碑、金字塔和寺庙（请参阅我们在吉萨（الجيزة）的博客）。在未完成的方尖碑（المسلة الناقصة）纪念碑上仍然可以看到这种古代采石活动的遗迹，可以深入了解古埃及人使用的技术和工具。
阿斯旺也是努比亚的中心，努比亚地区延伸到现代苏丹（السودان）。努比亚人拥有独特的文化遗产，以其自己的语言、表演艺术和色彩缤纷的建筑为特色。尼罗河沿岸的努比亚村庄以其色彩鲜艳的房屋而闻名，这些房屋装饰着复杂的几何图案和图案，反映了努比亚人的信仰和传统。因此，阿斯旺成为另一座被联合国教科文组织列为手工艺和民间艺术之城的城市。
从地理位置上讲，阿斯旺位于尼罗河沿岸的重要位置，由于海拔高度的巨大变化，它是（过去时）第一个经历尼罗河年度洪水的地方，从而形成了第一个大瀑布。自古以来，这些洪水实际上带来了含有天然营养物质和矿物质的水，以丰富河流沿岸的肥沃土壤，而这一直是埃及文明兴起的原因，尤其是在阿斯旺附近。为了更好地控制这种水资源以促进农业和经济发展并避免灾难性的洪水，阿斯旺水坝（السد العالي）于公元二十世纪中叶建成。这也造就了世界上最大的人工湖之一纳赛尔湖（بحيرة ناصر），绵延五百多公里。然而，人们曾预料到，这座大坝和新形成的湖泊的修建将导致阿斯旺附近的大量历史古迹遭到破坏甚至被淹没，因此联合国教科文组织发起了一场大型活动来拯救这些古迹，使其免遭灾难，其中之一就是菲莱神庙（希腊语：Φιλαί）。
地名
阿斯旺在古埃及语中被称为“Swnt”，以埃及分娩女神的名字命名。在古埃及语中，这个词也有“贸易”的意思。
看
我们从南部的阿斯旺大坝开始旅程，沿着水流的方向向北行进。
阿斯旺水坝（السد العالي）
阿斯旺大坝建于公元二十世纪六十年代，是世界上同类大坝中规模最大的大坝之一，取代了公元十九世纪末建造的旧大坝。大坝不仅具有必要的防洪功能，还为整个国家提供了更多的水力发电储量。
我们关注这个遗址有一个重要的原因。如前所述，由于这座大坝的修建和纳赛尔湖的形成，预计大量古迹和建筑群将受到洪水的威胁，可能被淹没在水下。其中包括阿布辛贝（أبو سمبل）和菲莱神庙。因此，联合国教科文组织发起了一项名为“拯救努比亚古迹国际运动（英语：International Campaign to Save the Monuments of Nubia）”的重大救援行动，以保护这些古迹。许多古迹因此得以保存，事实上，这促使我们建立了联合国教科文组织世界遗产名录。
从远处可以看到俄埃友谊纪念碑（نصب تذكاري للصداقة الروسية المصرية），因为大坝由当时的苏联（俄语：Советский Союз）资助。
从旅游的角度来看，这确实有点令人失望，因为真的没有什么可看的，即使对于我这个沿海工程师来说也是如此。许多区域都是禁区。
卡拉布沙（كلابشة）
高坝旁边就是卡拉布沙（كلابشة）神庙的遗址，这座神庙是从阿斯旺以南五十多公里处搬迁过来的。我们在那里时，只能沿着公路远远地观赏它。
卡拉布沙神庙是努比亚最大的独立式神庙，经过两年多的工程改造，这座神庙才得以搬迁到现在的位置。尽管这座建筑从未完工，但它被认为是努比亚埃及建筑的最佳典范之一。
菲莱神庙（فيلة）
菲莱神庙建于托勒密王国（通用希腊语：Πτολεμαϊκὴ Βασιλεία）时期，大约公元前三世纪，当时埃及处于希腊（希腊语：Ελλάδα）统治之下。因此，复杂的建筑特色展示了独特的希腊神庙设计。神庙建筑群包括一座主庙，供奉母性女神伊西斯（埃及语：Ꜣūsat），以及较小程度上的奥西里斯（埃及语：Wsjr）。较小的神殿供奉其他神，例如哈索尔（埃及语：Ḥwt-ḥr）和荷鲁斯。
依神话传说，掌管来世的奥西里斯被他嫉妒的兄弟赛特（埃及语：Swtẖ，沙漠和灾难之神）引诱并谋杀，以夺取他的王位。赛特将奥西里斯的尸体肢解成十四块，并将碎片散布到埃及各地。奥西里斯的妻子伊西斯走遍全国，收集她丈夫的尸体碎片。在月神托特（埃及语：Ḏḥwtj）和冥界之神阿努比斯（埃及语：Anpu）的帮助下，伊西斯成功找到并重新组装奥西里斯的尸体。然而，伊西斯成功地找到了十四块碎片中的除了一块之外的所有碎片，因为他的阴茎已经被鱼吃掉了。伊西斯重新组装了奥西里斯的尸体，并给他注入了生命，这样他们就可以生下他们的儿子荷鲁斯。人们相信菲莱是伊西斯找到奥西里斯最后一块遗体—心脏的地方，因此这里成为伊西斯崇拜者的圣地。
因此，伊西斯和奥西里斯的神话是一个关于生命、死亡、复活、善恶斗争的故事，带有忠诚、奉献和爱的意味。奥西里斯的复活象征着自然的循环和永生的承诺，这些主题是古埃及宗教信仰的核心。因此，菲莱被认为是一个圣地，伊西斯、奥西里斯、赛特和荷鲁斯的神圣戏剧在这里展开。象岛（جزيرة الفنتين）上演着更多这样的神话。
如上所述，由于公元一九六十年代修建了阿斯旺水坝，菲莱（فيلة）岛上的神庙原址受到水位上涨的威胁。整个神庙建筑群被拆除，并逐块搬迁到阿吉尔基亚（أجيليك）岛上的现址，并在那里进行了精心重建。人们需要乘船才能到达神庙。菲莱岛现在完全被纳赛尔湖淹没。
自公元前三十年以来，罗马帝国占领了埃及，对伊西斯和其他古埃及神灵的崇拜逐渐衰落。然而，菲莱神庙直到公元六世纪仍然是伊西斯崇拜的中心，使其成为古埃及宗教的最后堡垒之一。最终，这座神庙被改建成一座基督教堂，一些浮雕被毁坏或修改以反映基督教图像。
未完成的方尖碑（المسلة الناقصة）
这确实是我参观过的最奇特的“纪念碑”之一，因为这是一座未完成的纪念碑，这座未完成的方尖碑是一块巨大的花岗岩，应该是从采石场凿出来的。如果建成，它将高达四十多米。然而，在制造过程中需要加热岩石，由于加热不当，方尖碑上出现了裂缝，因此不得不放弃，碑身仍然部分附着在采石场母岩上。参观这座纪念碑的原因是为了欣赏古埃及的工艺和技能。
穆罕默德・沙阿・阿迦汗陵墓（ضريح أغا خان）
穆罕默德・沙阿・迦汗陵墓（ضريح أغا خان）坐落在尼罗河西岸的荒芜山丘上，与阿斯旺市中心隔河相望。陵墓是为阿迦汗三世（波斯语：آقا خان سوم，本名 سلطان محمد شاه）修建的，他是当地伊斯兰教什叶派（شيعي）的伊玛目（الإمام）。陵墓禁止游客参观，只能从河边远眺。
象岛（جزيرة الفنتين）
象岛是一座大岛，位于尼罗河中部，就在阿斯旺郊外，以考古发掘而闻名。这个名字似乎来自于它岸边的巨石，形状类似大象。
人们还记得这座岛是赛特和荷鲁斯战斗的戏剧性地点。这让人想起了赛特谋杀奥西里斯夺取王位的神话。奥西里斯和伊西斯的儿子荷鲁斯出生后，伊西斯把荷鲁斯藏在埃勒芬蒂内岛附近的沼泽里，以躲避赛特，并让他为父亲报仇。最终荷鲁斯长大后追赶赛特，他们进行了多次战斗，其中一场著名的关键战役发生在埃勒芬蒂内岛，当时赛特化身为一只红色河马，用风暴作为武器。赛特最终被荷鲁斯打败，荷鲁斯用鱼叉杀死了他。
埃勒芬蒂内岛还因其在象牙贸易中的重要性而闻名。尼罗河沿岸的贸易路线都会在象岛停留进行贸易。该岛的地理位置使其成为河流贸易的天然货物中转站。
象岛最重要的文物之一是尼罗河水位计，这是一种测量尼罗河水位和水污染的测量装置。它位于河岸附近的一个开口处。沿着楼梯，人们会注意到墙壁经过校准，可以记录水位，从而指示一年的可能作物产量。这反过来又决定了农民必须缴纳的税款数额。事实上，尼罗河水位计直到公元十九世纪初仍在使用。
老瀑布酒店（فندق أولد كتراكت）
这家传奇酒店的正式名称是阿斯旺索菲特传奇老瀑布酒店（سوفيتيل ليجند أولد كاتاراكت أسوان），由著名旅行商人托马斯・库克（英语：Thomas Cook）于公元1899年建造。该酒店是阿加莎・克里斯蒂（英语：Agatha Christie）的小说《尼罗河上的惨案（Death on the Nile）》的取景地。
努比亚村（قرية نوبية）
努比亚村（قرية نوبية）确实是一块美丽而多彩的宝地，值得一游。尼罗河沿岸有许多这样的村庄，我们在其中一个村庄里待了几个小时。虽然它们显然有点像旅游陷阱，但他们确实尽可能地保留了努比亚的传统。事实上，这个村庄让我想起了阿拉伯民间故事，到处都是色彩、气味和骆驼。
我们参观了一间小房子，在那里我们喝了当地的茶。主人抚摸着一只鳄鱼，显然我们需要为她的服务付费。鳄鱼受到高度尊重和崇拜，因为它们被奉为索贝克（埃及语：Sbk），并被视为保护人们免受尼罗河危险的神。索贝克也被崇拜为生育和军事力量之神。
努比亚村庄的更多色彩。
在阿斯旺的众多景点中，我们最享受在村子里度过的时光。
活动
三角帆船（فَلُوكَة）
三角帆船（阿拉伯语：فَلُوكَة）是一种传统的木制风力帆船，在地中海使用，并作为另一种旅游活动进入尼罗河。我们乘坐费卢卡到达努比亚村和象岛内，这绝对是一次非常愉快的旅程。下面的视频展示了三角帆船如何起航。
手工编织（نسج يدوي）
在阿斯旺和努比亚村，都有很多当地商店，工匠们在那里手工编织织物。上埃及（صعيد مصر）的手工编织是一项根深蒂固的传统，反映了该地区丰富的文化遗产和手工技艺。这种手艺已经传承了几个世纪，代代相传，仍然是当地经济和文化特征不可分割的一部分。现在已被列为非遗产。
在上埃及，纺织品生产历史悠久，可以追溯到古代。编织技术在古埃及社会受到高度重视，纺织品经常被用作祭品、贸易商品，甚至货币，尤其是在阿斯旺，它在过去是一个重要的贸易站。
上埃及的当地手工编织涉及使用传统的木制织机，通常由熟练的工匠在小作坊或家中操作。这个过程是劳动密集型的，需要很高的专业知识。工匠们精心编织棉线、羊毛线或亚麻线，形成复杂的图案和设计，经常从该地区的历史、自然环境和伊斯兰艺术中汲取灵感。例如，几何图案和图案的使用灵感来自大自然和工匠与其精神信仰的联系。
吃喝
我们吃到了努比亚村当地一种玉米面包，诺比因语中称之为 kabed。玉米面包配蜂蜜、牛奶，或者我们这里的芝麻酱。它的味道和口感都像拖鞋面包（意大利语：ciabatta）。值得一试！
住宿
沿着尼罗河乘坐尼罗河游船游览上埃及是最佳方式，而且有很多选择。大多数游船从阿斯旺往返卢克索（الأقصر），每天都会在这里和那里停留，并在三到四晚的全食宿旅程中参观各种古迹。其中许多游船都物超所值，我们乘坐的是 Jaz Crown Prince（جاز كرون برينس），我们的住宿无可挑剔。所有活动和参观，包括从阿斯旺到卢克索的所有入场费都包含在我们的套餐中，每人仅约 USD $500。晚上船上还定期举办派对和表演。不是最豪华的船，但无疑很棒！
交通
我们乘坐游轮，有导游和教练为我们服务。我建议在阿斯旺停留至少两天，探索这座城市周围的一切。
联合国教科文组织题词
这一重要区域有大量极具考古价值的宏伟古迹，包括阿布辛拜勒(Abu Simbel)的拉美西斯二世神庙(Temples of Ramses II)和菲莱(Philae)的伊希斯女神圣殿(Sanctuary of Isis)。这些古迹在1960至1980年间曾险遭尼罗河涨水毁坏，多亏联合国教科文组织发起的国际运动，最终才幸免于难。“上埃及手工编织（Sa’eed）”工艺传统是一项复杂的工艺，需要时间、精力、耐心和实践。织机准备、穿线和编织需要许多步骤和技术才能完成最终产品；这是一项精密而复杂的工艺。几个世纪以来，男人和女人利用他们继承的知识和艺术天赋来制作刺绣纺织品，既是家庭传承，也是一门职业。无论是亚麻、棉、羊毛还是丝绸，其基本原理与过去相同。然而，过去使用昂贵丝线编织的工厂逐渐转向棉线，因为它更具经济效益，而小而窄的织机也被更宽的织机所取代。手工织布被视为相关社区的身份和骄傲之源，手工织布术语的持续存在证明了它对他们根深蒂固的意义。然而，这种做法目前面临许多威胁。编织不再有利可图，在家编织需要未使用的空间来放置织布机，而且工作材料昂贵。因此，这项工艺被忽视，不再像过去那样传承下去。人们相信，培训新一代年轻人从事这项行业将为相关社区日益严重的失业问题提供解决方案。
参考
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